對于一名丹士來說，最不應(yīng)該出現(xiàn)的問題就是喪失目標(biāo)，即便是一個普通人一旦喪失了人生的目標(biāo)都會因迷惘而墮落，更何況是丹士。

        但這個世界上任誰都有迷惘困惑的時候，方蕩也一樣，雖然長期的目標(biāo)不變，但究根到眼前的話，卻有很多人都不知掉自己應(yīng)該做些什么。

        比如很多人有明確的目標(biāo)，那就是我要賺錢，但就究竟怎么賺錢，怎么樣能夠賺更多的錢，卻并不是每個人都知道的，甚至大部分人都是空有目標(biāo)，卻在迷惘的道路上不斷前行，最終目標(biāo)變成了海市蜃樓般的空中樓閣。

        再偉大的目標(biāo)，也都是從一步步的前行中完成的，找得到方向卻找不到道路者比比皆是。

        方蕩短暫的迷惘之后，給自己找到了眼前通往夢想的道路。

        其實方蕩手頭上有好幾件事可以去做，一直以來傳授《陰符經(jīng)》的那個聲音總是在方蕩明悟一句話之后，便傳授下一句，但這一次卻有些例外，方蕩自認(rèn)為已經(jīng)悟透了‘九竅之邪，在乎三要，可以動靜?！@一句，但下一句是什么，那位陰符經(jīng)中的老者卻并未傳授，方蕩對此有些不解，難道是因為方蕩得到了佛家的傳承，所以那老頭生氣了，不再傳授《陰符經(jīng)》了？

        方蕩轉(zhuǎn)念一想后，顯然不應(yīng)該是如此，方蕩能夠清楚的感覺到陰符經(jīng)和佛像之間的競爭，兩者之間的爭奪，是大道之爭，遠(yuǎn)比修士之間爭奪利益要殘酷得多，而方蕩就是他們兩個爭奪的核心，《陰符經(jīng)》中的老者是絕對不會放棄的，之所以現(xiàn)在一直都沒有傳授下一句，要么是因為他尚未完全明白那句‘九竅之邪’，要么就是有些什么他現(xiàn)在無法理解的緣由。

        既然老者不傳授《陰符經(jīng)》那么他現(xiàn)在不妨修煉一下佛門的手段，能夠叫創(chuàng)造一切的古神鄭都感到忌諱的應(yīng)該不會太差。

        而且佛門修行的方式和《陰符經(jīng)》代表的道家的修行的方式完全不同，方蕩也愿意多做一些嘗試。

        救人就能修行，這對于方蕩來說簡直是一件奇妙的事情。

        方蕩在之前的對敵戰(zhàn)中一直都沒有嘗試施展金輪上的浮屠，因為方蕩還沒有試驗過，不知道威力究竟如何，不能掌握的手段對于方蕩來說不能輕易去用，現(xiàn)在他應(yīng)該在佛門的手段上下點功夫了。

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